首页 古诗词 送蔡山人

送蔡山人

五代 / 马之骦

田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
障车儿郎且须缩。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。


送蔡山人拼音解释:

tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
zhang che er lang qie xu suo ..
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
jie jian duo zhi han .zhong ri wang yong xin .qi lu cheng lou luo .qi man yi qie ren .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .

译文及注释

译文
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清(qing)澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起(qi)彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而(er)少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一(yi)事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解(jie)。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安(an)定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留(liu)下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。

注释
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
⑽举家:全家。
7、锦妇机中字:织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰,善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史,被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗,用以赠滔。诗长八百四十字,可以宛转循环以读,词甚凄惋。
⒀申:重复。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
②草木患、昆虫苦:即庄稼歉收、昆虫为害的情景。

赏析

  所举土、水(shui)、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生(can sheng)灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物(ren wu)形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能(fang neng)坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂(wan bi)双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

马之骦( 五代 )

收录诗词 (5149)
简 介

马之骦 马之骦,雄县人。官寿张主簿。

忆秦娥·烧灯节 / 司马育诚

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


贺进士王参元失火书 / 宗政阳

久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。


闲居初夏午睡起·其一 / 西门尚斌

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
徙倚前看看不足。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。


喜闻捷报 / 申屠海峰

支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"


立秋 / 青瑞渊

"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。


雉子班 / 白千凡

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"


于令仪诲人 / 东门宝棋

"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。


国风·邶风·泉水 / 纳天禄

"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。


重别周尚书 / 羊舌龙云

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。


迷仙引·才过笄年 / 沈丽泽

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。